منگول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصرہ کرنے کے
لیے اپنی فوج کی قیادت کی اور عباسی خاندان کے آخری خلیفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور مصر کی مملو?
? سلطنت، جو ایک سنی سلطنت بھی تھی، نے منگولوں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف ا
سلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمانوں کو جنہوں نے علی کا درجہ بلند کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیعوں کے درمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن کے تحت سنی عقائد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد ?
?یں ونجاتول نے شیعہ ا
سلام قبول کیا اور سنیوں کو ستایا، لیکن اس کا جانشین، بسین، سنی ا
سلام ?
?یں واپس آیا۔ منگولوں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مصری ماہر الہیات ابن تیمیہ نے ا
سلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور سنی نظریے پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیا کہ مسلمانوں کو حکمرانوں کی ضرورت
ہے??
بعد ?
?یں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی سنی ا
سلام کی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ ا
سلام کا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہوں کو متحد کرنے ?
?یں مدد کی۔ اس کے جانشین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے
لیے سنی ا
سلام کو زندہ کرنے کی پالیسی پر عمل کیا۔ ان کی پالیسیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی تعمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف کے اثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث کی تعلیم دینے اور آرتھوڈوکس عقائد کو فروغ دینے کے
لیے 11ویں صدی کے طرز کے ا
سلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ملائی جزیرے ?
?یں سنی ا
سلام ?
?یں بڑی تبدیلی ہوئی۔ سمندری تجارت ?
?یں مصروف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھے جس کے ذریعے وہ سب سے پہلے سنی ا
سلام کے ساتھ رابطے ?
?یں آئے اور منگول حکمرانی کے تحت یوآن خاندان کے اختتام پر چین ?
?یں افراتفری کی صورتحال نے بھی سنی ا
سلام کو جنوب مشرقی ایشیا ?
?یں پھیلانے ?
?یں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو ?
?یں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ ?
?یں یسیباشی بغاوت کے نام سے جانا جاتا
ہے?? یوآن خاندان کے جرنیلوں نے بغاوت کو دبانے کے دوران سنی مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد کا قتل عام کیا، جس کی وجہ سے سنی تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپا، جاوا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے کی طرف بھاگ گئے۔ مزید برآں، مغربی ایشیا پر منگول حملے کے بعد، ا
سلام متعصب ہو گیا اور تصوف کی طرف متوجہ ہوا۔ متعدد سنی صوفی احکامات کے تحت، باطنی ا
سلام کی اس شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا ?
?یں پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد حاصل کی
ہے??